CAPÍTULO XIII
CAPILLA
DE LA UNIVERSIDAD
DISPOSICIONES ESTATUTARIAS ACERCA DE LA
MISMA. - ORNAMENTOS. - DIFERENCIAS CON LOS VICARIOS Y BENEFICIADOS DE
LA MAGDALENA. - INVENTARIOS DE LA CAPILLA. - RELACIÓN DE EFECTOS DE
QUE SE INCAUTÓ LA UNIVERSIDAD, PROCEDENTES DE LOS SUPRIMIDOS
CONVENTOS.
En el primer Estatuto se dispone que haya una
capilla dentro del "ámbito y espacio del edificio de la
escuela, cuya invocación sea de Nuestra Señora la Virgen María y
del bienaventurado San Pedro, y de los dineros del arca de la
Universidad se provea de quanto será menester y que esté a cargo
del catedrático teólogo más antiguo"; debía tener un
sacristán, y el bedel era el encargado de la custodia de los
ornamentos y demás objetos del culto.
En los Estatutos de 1597,
que conocemos por Frailla, ya se dispone que los días "de San
Lucas, Santa Catalina, San Nicolás y la Cátedra de San Pedro, se
han de celebrar solemnemente con sermón y misa solemne [y] ha de
haber
acompañamiento al Sr. Rector, el qual ha de proveher que
los catedráticos por su turno o otros de la Universidad digan la
misa y que en ella haya cantores y menestriles y que le acompañen
conforme a los Estatutos los doctores y estudiantes, executando las
penas, y los ministriles son obligados gratis tañer estos días, y a
los que predican no se les da nada".
El mismo, al folio
99 de su Lucidario, y al hablar de las cargas que tiene la
Universidad, dice:
"Primo está obligada la Universidad a
celebrar en la capilla de ella 80 misas reçadas por el canónigo Oliván, que fue del Aseo de Çaragoça, en cada año; estas se
pagan de los 159 sueldos jaqueses que paga la viuda de Brito;
está reducidas a este número, que antes eran 160. . . . 7 L. 19
S."Mas está obligada a hacer celebrar por el alma del
maestro Pedro Gorriz, maestro mayor que fue de la Universidad vieja,
150 misas en dicha capilla cada año; las 145, rezadas, y por cada
una, 2 S. de cantidad, y las cinco, cantadas en cada un día de las
festividades de Nuestra Señora de la Anunciación, Purificación,
Asumpcion, Natividad y Concepción, cantadas con diácono, subdiácono
y cantores, y por cada una, por caridad, 15 S.; estas eran 300 misas,
como parece por institución de dicho maestro Gorriz a 26 de
diciembre de 1511; notario Jayme Ruiz de Azagra, que era del número,
cuyas notas tiene Martin de Abrego o Diego Fecet, y el Vicario
general las reduxo a 150 misas, y suman 18 L. 5 S.
"Aviertese
que esto paga la Universidad porque se tomaron las cámaras que
decían de Serena para las escuelas, que las tasaron en 1.100 L. j.,
y quedó a cargo de la Universidad pagar estas misas y mas 200 S. a
los herederos de Pedro de la Cabra, maestro mayor que fue del
Estudio; consta por acto testificado por Bartolomé Roca, notario de
caxa, año 1488, a ... del mes de ...
(1:Está en blanco en
el original.), cuyas notas tiene Matheo Villanueva, débeme ocho
años, y aunque el acto dice son mas de 200 S. porque estas cámaras
eran treuderas a la Universidad en 25 S. y se quitaron de la
misma tasa 730 S., que quitados estos cargos, quedaron a pagarse a
los herederos del mismo Serena lo restante, que es 498 S. 6 d.s de
renta, con carta de gracia, y 9.970 S. de propiedad se ha de
cargalles a censal, que esta assi tractado con la viuda de Serena,
que es la heredera; tratolo Martín Español, y ella ha de hacer
vendicion con decreto del Vicario general y oficial del Sr. Arçobispo
a la Universidad por dichos 9.970 S. con dichos cargos y que los
pueda luir la Universidad por 498 L. 10 S., que se pongan en otra
parte para dichas misas; no están hechos estos actos, pero hanse de
hacer y sacar, que los tiene Martín Español, año...
"Mas,
se paga en cada un año 10 S. a los clérigos de la Magdalena de
Çaragoça por un aniversario del anima de mosen...viejo, L. "
10 S.
…....
"Mas, se ha de celebrar por el mes de abril
cada un año un aniversario por Juan Ortubia, marchante, que dexó
100 L. a la Universidad, con esta carga, como arriba está dicho, y
la Universidad está obligada en … del mes de ...
año 1588 o
1589, en poder de Martín Español o Miguel Español, L. " 20
S.".
También al día siguiente de la Cátedra de San Pedro
se había de celebrar un aniversario solemne por el alma del fundador
de la Universidad, D. Pedro Cerbuna, y "pónese tumba con una
docena de achas y todo a costa de la Universidad, también por
estatuto dicho día, mes y año".
Por un breve de Clemente
VII se concedía a la Universidad de Salamanca - cuyos privilegios
tenía la de Zaragoza - que en tiempo de entredicho y cesación a
divinis, en los días de los cuatro Doctores de la Iglesia, San
Nicolás, Santa Catalina, Santo Tomás de Aquino, y otros doce días
en los varios meses del año, puedan celebrar los oficios divinos
appertis ianuis et altera voce.
Al disponerse por los primeros
Estatutos que en el recinto de la Universidad ésta tuviera su
capilla, en la cual pudiera celebrar sus actos propios, se opusieron
los Vicarios y beneficiados de la Iglesia de la Magdalena; tratando
este asunto Frailla en sus manuscritos, dice:
"El vicario y
beneficiados de la Magdalena pretenden que la Universidad no puede
tener capilla con campanela, ni decir misas cantadas ni rezadas sin
licencia suya ni sin permiso suyo, o a lo menos que ellos las han de
decir y cantar las cantadas por dos motivos: el primero, que las
escuelas están dentro de los límites de la parroquia; lo segundo,
que ellos han dicho siempre las misas cantadas en la capilla de la
Universidad. Esta asegura que la puede tener y decir y celebrar misas
cantadas y rezadas en ella, solemnes y no solemnes, sin licencia de
ellos, por los clérigos que a ella le parecerá, que no está
obligada a que ellos las canten y digan".
A pesar de la
oposición de los clérigos de la Magdalena de que nos habla Frailla,
la Universidad celebró todos los actos religiosos en su capilla
propia, salvo en alguna ocasión en que por estar en obras tuvieron
lugar en la iglesia mencionada.
En los Estatutos de 1618 se
dispone:
"Primeramente... que en las Escuelas de la
Universidad haya una capilla, so la invocación de Nuestra Señora y
de San Pedro apóstol, con su retablo y altar, con todo lo necessario
para dezir missas; y de la arca de la Universidad se
provea lo que
fuere menester para el ornato della.
"Item, que haya un sacristán y que estén a cargo del bedel los ornamentos y las demás
cosas della, y que pague el dicho bedel, de su salario, lo que a
dicho sacristán se le asignare por el Rector y Consiliarios, y que
vaya en havito decente. Y el Rector de la Universidad haya de visitar
la capilla dos vezes cada año y reconocer los ornamentos y las demás
cosas de aquella, e informarse si el sacristán y los demás a cuyo
cargo está dicha capilla, cumplen con sus obligaciones, y si se
celebran las missas y aniversarios que hay obligación de celebrar en
aquélla.
"Item, que en dicha capilla se digan y celebren
cada un año las missas infrascriptas. Primeramente, por el ánima
del muy illustre y reverendissimo señor don Pedro Cerbuna, obispo de
Taraçona, fundador desta Universidad, el día de la Cathedra de San
Pedro, a 22 de hebrero, cada un año una missa solemne
cantada, con diacono, subdiácono y sermon, y a otro dia, una missa de
Requiem assi mesmo cantada.
"Item, el día de San Lucas, otra
missa cantada con sermón, que ha de ser la jura del Rector. Item, el
día de Santa Catalina, otra missa cantada solemne con sermón. Y día
de San Nicolás, de la mesma manera; a las quales missas ha de
haber
acompañamiento con el Rector, de su casa a las Escuelas, y los
Doctores, so pena de dos reales cada vez que faltaren sin causa
legitima, han de acompañar y asistir, y los estudiantes, sub poena
praestitis.
"Item, por mestre Guillen Gorriz, ciento y
cinquenta missas rezadas, y todos los días principales de Nuestra
Señora la Virgen María, que son la Purificación, Anunciación,
Assumpcion, Natividad y Concepción, una missa del mesmo
officio
cantada, con diácono y subdiácono, que están a cargo de la
Universidad. Y por el canónigo Olivan, del Asseo, ochenta
missas rezadas, que están también a cargo de la Universidad. Por
Juan de Ortubia, en un día del mes de
abril, una missa cantada, a
que está también obligada la Universidad.
"Item, que las
dichas ciento y cinquenta missas y las otras ochenta, se digan en
días letivos y a hora de onze a doze en invierno, y de verano, de
diez a onze o otra hora cómoda, para que los estudiantes oygan
missa, como pareciere al Rector.
"Item, que el Rector y
Consiliarios nombren un Capellán que diga dichas missas y tenga
cuenta de traer clérigos para que canten dichas missas cantadas, y
provea lo demás que será necessario, y todo se pague del arca y la
caridad de las missas también.
"Item, que cuando muriere
algún Doctor o Maestro por la Universidad, los Doctores han de yr a
su enterramiento, so la mesma pena, y los estudiantes, sub poena
praestiti. Y assi mesmo si muriere algún estudiante, han de yr los
estudiantes a rezar a la Iglesia donde se enterrare".
En los
Estatutos de 1625 no se introduce modificación alguna en lo
dispuesto referente a este particular, y en los de 1645, los
siguientes:
Que sean 4 reales los que han de pagar los Maestros y
Doctores de todas las facultades que no acompañasen, sin causa
legítima, al Rector en las misas señaladas; el no señalar hora
fija en las 150 y 80 respectivamente, sino la más cómoda para que
asistan a ellas los estudiantes; y "que el Rector y Consiliarios
nombren un Capellán o Religioso que diga dichas missas y tenga
cuenta de traer sacerdotes que fueren Doctores de la Universidad,
para que digan las missas cantadas; y provea lo demás que será
necessario, y todo lo pague
del arca y la caridad de las missas,
la que fuere conforme a la fundación; y si hubiere algún sacerdote
Cathedratico que quisiere dezir las missas rezadas, se les hayan de
dar si pareciere al Rector y Cathedraticos".
En el de 1645, a
las misas señaladas por Estatuto, se añade una de Réquiem por el
Sr. Arzobispo Apaolaza, en 18 de enero, con la misma solemnidad que
las otras. A los Maestros y Doctores que acompañasen al Rector a las
que se celebren en San Lucas, Santa Catalina y San Nicolás, se les
dará medio real de propina, aplicando para estos gastos y otros que
en adelante se prevendrán, la cantidad que pareciere necesaria, del
dinero que se ha de cargar de la pensión
que se cobra del Sr.
Arzobispo, por merced de S. M.; que las 130 misas y las 80 por el
alma de Górriz y del Canónigo Oliván, se digan a las once
de la mañana para que los estudiantes las oigan; que a los Doctores
o Maestros que vayan a los entierros de sus compañeros, se les dé a
cada uno de propina medio real, y que por todo el mes de octubre, el
Rector con los Consiliarios de prima de todas las facultades y los
Catedráticos de Artes, nombren las personas que han de decir las
misas rezadas, repartiéndolas en primer lugar en los estudiantes
pobres, luego en los catedráticos doctores y después en las
personas que les pareciere.
(Detalle de la antigua Capilla,
hoy Biblioteca universitaria. Pág. 347).
En los de 1753,
además de los aniversarios señalados en anteriores Estatutos,
dicen: se ha de celebrar otro general por todos los graduados
muertos, que debía tener lugar el primer día lectivo después del
de la conmemoración de los difuntos, a las once, para que no se
falte a las lecciones; todas las misas las habían de cantar los
Catedráticos de Teología y Filosofía, por turno de mayoría de
cátedras, y esto por sí o por un graduado de la citada Universidad,
bajo la pena de dos reales de plata para el arca, y de ésta se
saquen cuatro reales de
plata para la caridad de la misa; a todos
los aniversarios debían concurrir los catedráticos de todas las
facultades, en hábito de ceremonia, sin insignias, pena de dos
reales de plata por cada vez que faltaren, que se aplican para el
arca, y se les exigirá de sus respectivos salarios. Se ordena
también que cuando muriese algún doctor o maestro de la
Universidad, los doctores deban asistir a su entierro, de
particulares, bajo la pena de dos reales de plata, aplicados la mitad
al arca y la otra mitad al denunciador, y se exigirá de la propina
del primer grado; y si por la parte interesada se impidiese la
asistencia de la Universidad en forma, deba concurrir el Rector con
todos los graduados, en hábito de ceremonia, sin insignias, y con
ellas si fuere catedrático, así actual como jubilado, bajo la pena
arriba dicha, pagando la parte interesada al Alguacil y Maestro de
ceremonias, a cada uno dos reales de plata, y al Bedel, cuatro
reales, el cual debía avisar a todos los graduados con cédulas,
expresando en ellas la Iglesia, día y hora de la concurrencia.
Estas
son todas las disposiciones que en los respectivos estatutos
encontramos referente a la capilla; ocupaba ésta la parte central
del corredor del lado meridional, junto al teatro o paraninfo, y fue
lo único que quedó a salvo al destruirse el edificio en el segundo
sitio; su estudio arquitectónico lo hacemos en el capítulo
"Edificio de la Universidad".
En 1679 y en Claustro
celebrado el 2 de octubre, vemos que el Rector expuso la necesidad de
adquirir ornamentos para la capilla, por la gran falta que había de
ellos, pues los que existían estaban deteriorados y era preciso
renovarlos, siendo imprescindible adquirir casullas, alba, misal y
otras cosas muy necesarias.
Se acordó: "Se haga un alba de
Rúan con un amito y se aderece la vieja. Que se compre un misal y un
quadernillo para las misas de Requiem. Y que se hagan dos casullas,
una colorada y otra negra, de tejido de lana, y que se compren unas
sacras y se pongan en tabla y se hagan sus purificadores y seis paños
de mano, y que se limpie un cáliz y se deshaga una patena, y se
buelva hacer la patena añadiéndole mas plata, y se dore aquella y
se hagan dos sobrecálices de tafetán, el uno blanco y el otro negro.
Quedando todo lo sobredicho al cuidado del Sr. D. Juan Tulay,
Receptor, y la paga de lo que importan dichos ornamentos, que todo se
le admitirá en su cuenta". (Gestis, núm. IV, fol. 205).
En
un inventario hecho el día 29 de octubre de 1671, con arreglo a
Estatuto, para que el bedel Jerónimo Sanz se hiciera cargo de ellos,
aparecen los siguientes ornamentos de la capilla:
"Un cáliz
de plata sobredorado, con su pie alto, con su patena; de peso 23
onzas. = Otro cáliz de plata, con su patena a lo antiguo, que tiene
17 onzas y media. = Una casulla con su estola y manipulo, de damasco
blanco, con las armas de D. Pedro Cerbuna. = Otra id. con su estola y
manipulo, de tafetán morado, servida. = Dos bolsas de Corporales con
sus hijuelas y paños de Cambrai. = Dos pañicos de mano de
Ruan. = Dos Purificadores. = Dos tablas de manteles de Ruan para el
altar. = Otros manteles para la parte de atrás,
muy traydos. =
Dos candeleros de azófar. = Un atril de hierro para el Evangelio. =
Otro id. de madera para el coro. = = Un misal muy servido. = Una caja
de pino para poner los ornamentos. = Diez bancos largos de pino de la
iglesia. = Un banco y un taburete colchados para los actos y un
bufete de nogal (falta el bufete; se hace constar en el inventario).
= Una alba de Ruan con su cíngulo de filete blanco. = En el altar de
la iglesia, una piedra lápide guarnecida en plata, y
finalmente, unas sacras con su cruz".
En 1678 se hizo otro
inventario, que resulta en un todo conforme al anterior, salvo que en
vez de diez son dieciséis los bancos de pino de la Iglesia, un
botador de plata, la juratoria con la profesión de la fe, de
pergamino, y la ropa de damasco del bedel, y nos sorprende esto por
cuanto, como ya hemos dicho, en 1676 se acordó se hicieran nuevos
ornamentos que no vemos figurar en ese inventario del 78.
En 7 de
diciembre de 1757, el Sr. Berné dio cuenta de que, en virtud de lo
resuelto en Junta de 4 de noviembre, había mandado hacer una casulla
de damasco blanco y unos corporales, por ser lo más preciso para la
capilla, y manifestó la necesidad de ir reparando los demás
ornamentos.
En 1781 se hizo un nuevo inventario de la plata y
ornamentos de la Universidad y capilla, y según él, vemos que
existían los siguientes:
"Un terno negro con capa y paño de
altar. - Dos casullas de damasco, nuevas, negra y colorada, con las
respectivas estolas, manipulos, cubre cálices y bolsas de
corporales, todo guarnecido con galón de seda color de oro. = Una
casulla de damasco blanco, con cubre cáliz, estola, manipulo y
bolsa. = Otra usada, morada, de seda, con cubre cáliz y bolsa. = Una
calderilla, hisopo y campana de aljófar, con cabo torneado. = Dos
cadenas para resguardo del cubre altar. = Dos albas nuevas de truc,
con corporales de Holanda, guarnecidos con encaje fino, amitos,
purificadores y cordones de hilo fino. = Cuatro albas con amitos y
purificadores. = Dos manteles de altar, nuevos, con encaje fino. =
Tres manteles de altar, sin guarnecer. = Tres misales con un
cuadernillo de Santos, nuevos. = Un atril de hierro para el temo;
otro de madera para el altar. = Un juego de sacras, lavabo con cruz y
dos candeleros de bronce. = Otro con seis candeleros torneados, todo
plateado, y una campana de bronce. = Nueve bancos y uno de tres
sillas para la iglesia. = TJn cáliz y patena de plata
dorada. =
Dos vinajeras. = Una estadalera (candelabro grande para el cirio
pascual)".
En 1783, en Claustro de 11 de octubre, se vio la
solicitud del Colegio de PP. Trinitarios Calzados de esta ciudad
sobre aumento de caridad en las misas que se celebran en la capilla
de la Escuela, por ser corto el estipendio, a causa de no cobrarse
las 12 libras, 10 sueldos jaqueses que deben percibir del caudal de
propinas de esta ciudad, por pensiones de los censos que la misma
debe a la Universidad. Se acordó aumentar la caridad de dichas misas
hasta la de tres sueldos por cada una de las que se celebrasen,
satisfaciéndose por el Receptor del caudal del arca, y obligarse la
Comunidad de dicho Colegio a cobrarlas todos los días lectivos.
Los
PP. Trinitarios se excusaron de celebrar las misas en la capilla de
la Universidad por la cantidad señalada. (Gestis, núm. 14, fol. 585
v.).
En 1795 vemos un acuerdo verdaderamente radical: que cese la
celebración de misas en la capilla de la Universidad, sin que en el
Gestis correspondiente se diga la causa, indudablemente por falta de
caudales para ello. (Gestis, núm. 21, fol. 361).
Sin embargo, los
cultos continuaron posteriormente, celebrándose por la Universidad
en su capilla propia, según vemos por actos y por los libros de
Receptoría; así hallamos, en el año 1814-15, la siguiente
partida:
"Por siete aniversarios cantados en la capilla de la
Escuela, consta de la cuenta y dos recibos con el núm. 7, 366 rs. v.
12 ms. = 1815-16: Misa de rogativas por el parto de la Reina, 25 l.
18 s. 9 d.
(Ornamentos y objetos del culto de la antigua
Capilla. Pág.353 del pdf.)
= 1815-16: Por lo gastado en la
función del Te-Deum por el feliz parto de la Reina N. S., 17 l. 5 s
. 6 d. ".
En 1817 vemos que vuelve a tratarse de la misa
diaria que por Estatutos se celebraba y que debían oír los
estudiantes; en Claustro de 13 de enero se manifiesta que para la
misma no hay caudales; que antes se contribuía con 30 libras
jaquesas del arca de la Escuela y que por falta de dinero hubo de
suspenderse. (Gestis, núm. 48, fol. 67 v.).
Y en 1819 hay un
acuerdo, tomado en 5 de noviembre, para que se le diga al Rector si
la capilla está corriente, para que a la mayor brevedad pueda
establecerse la misa de los días lectivos.
En el Curso dé 1818 a
1819, por los libros de Receptoría, vemos que se celebraron en ella
las siguientes funciones religiosas:
"Por lo gastado en la
rogativa por el feliz preñado y parto de Reina
nuestra Señora: consta de cuenta y recibos, 27 L. 11 S. = Por lo
gastado en la función de exequias por muerte de la
misma Reina, (Dios no escuchó esa rogativa) con inclusión de bayetas, toque de campanas, cera e impresión de esquelas para el
convite: consta de cuenta del bedel y otras separadas y
recibos,
30 L. 5 S. 5 d. = Por lo gastado en la función de
exequias de los Reyes padres: consta en igual forma que la
antecedente, 30 L. 7 S. 6 d. (son 2 sueldos y 1 dinero más)
= Por lo gastado en los aniversarios que anualmente celebra la
Escuela: consta de cuenta y recibos, 17 L. 1 S. 8 d. = Por lo gastado
en la misa y Te-Deum que se celebró en acción de gracias de la promoción a Camaristas de los Sres. Puig y Villela: consta 24 L. 9 S.
10 d. = Por lo
gastado en la misa de rogativas para implorar de
Dios el beneficio de que se ataje la epidemia de Andalucía:
consta de cuenta y recibo, 19 L. 17 S. 11 d.".
En 1820, en 8
de enero, vuelve a tratarse la cuenta de la misa diaria; el Dr.
Lafuente dice, en Claustro de esa fecha, que se vea si hay quién la
diga por 4 rs. v. y si no que se le den 5.
Aún, al través de los
muchos años transcurridos, la actual Universidad conserva algo de la
antigua, tanto de alhajas de plata como de ornamentos de su capilla;
cuidados y custodiados con esmero hemos visto varios juegos de
candeleros, un crucifijo, tallado en madera, de estilo baroco,
de escaso valor
artístico; un terno negro completo, dos casullas,
una blanca y otra encarnada, modestísimas; un cáliz, con su patena,
de plata sobredorada, donación hecha a la capilla de la Universidad
por D. Francisco Villagrasa; lleva esta inscripción:
Este cáliz le dio D. Francisco Villagrasa, natural de la villa de Amolda,
Santuario del Espíritu Santo, año 1787, que en la parte interna del
pie está grabada; varios damascos rojos, un gran paño de brocado,
cuyo uso no podemos definir claramente, pues lo mismo pudo servir
para cubrir el púlpito en grandes solemnidades, como pudo ser adorno
de tribuna o dosel; de las antiguas alhajas que constan por los
inventarios, existe la maza de Torrellas, que, con la construida por
Borao, se usa actualmente; la escribanía de plata y varios
candeleros del mismo metal; pero lo más notable es un crucifijo,
tallado en madera, que reputamos del siglo XVI y que indudablemente
fue ante el cual nuestros rectores, catedráticos y graduados
hicieron la profesión de la fe y juraron guardar y cumplir los
Estatutos de la Universidad. Es obra muy artística y digna de que se
conserve en alguna vitrina por lo que representa en los terrenos
arqueológico y universitario.
La Universidad se hizo cargo, el
año 1848, de varios efectos de los conventos suprimidos en la
región; hemos podido hallar el inventario de los mismos, que damos a
continuación; algunos de ellos debieron servir para adornar la
capilla; posteriormente ignoramos a dónde han podido ir a parar; en
los sótanos de la Universidad sólo hemos hallado unos cincuenta
lienzos de escaso valor artístico; son de asuntos religiosos en su
mayoría, y los que no tienen este carácter, retratos de Santos o
venerables varones de diversas órdenes religiosas; casi todos se
encuentran en tan deplorable estado, que en algunos es dificilísimo
estudiar el asunto:
"Relación de los efectos traídos de los
conventos suprimidos, a la Universidad literaria de Zaragoza, por el
Doctor D. Juan Bernardon, comisionado de ornato de la misma, en
virtud de las concesiones hechas por el Gobierno y por mandato del M.
I. Sr. Rector y Claustro de la misma . . . . : = De la Cartuja de la
Concepción, toda la sillería del coro, con los reclinatorios y
tarimas de los dos coros, del de los sacerdotes y los legos; en este
último no había sillas, con la puerta de dos hojas que los dividía
uno de otro. = Del Palacio Arzobispal, una campana grande que dicen
perteneció al Monasterio de Veruela y que se halla actualmente para
las horas en el relox (Rolex se forma intercambiando o,e) de
la mencionada Universidad. = De la misma Cartuja de la Concepción,
la máquina del relox y una campana mediana con su jubo, que
también se halla actualmente para dar los cuartos, y se hace
presente que al irlo a buscar al dicho Monasterio, faltaba la rueda
catalina. = Del Monasterio de Piedra, toda la librería con sus
estantes y los libros de coro y berjado de bronce del mismo y la
barandilla de bronce del púlpito y casi todos los cuadros de
dicho
Monasterio. - De Calatayud y su partido, una porción de
cuadros, unos y otros malos, y una Dolorosa sobre cobre de
unos tres palmos de largo y dos de ancho, poco más o menos, que se
encontraba en el despacho del Sr. Gobernador, en el fuerte. = Del
Monasterio de Nuestra Señora de Veruela, toda
la sillería del
coro con sus tarimas y el berjado de bronce del mismo y el pequeño
del camarín de la Virgen, y dos canceles, el uno grande y el otro
pequeño, y las puertas berjadas de la librería; dos medallones, un
cuadro malo y el tornavoz viejísimo del púlpito. = De San Pedro
Nolasco de esta ciudad, el cancel que había en la puerta de la
iglesia del mismo y el altar mayor y una tabla vieja que parecía
frontal. = Del Monasterio de Santa Fe, extramuros de esta ciudad, dos
hojas de puerta, que dicen son de mucho mérito, que había en la
sacristía de dicha iglesia. = Cuyos efectos entregué fielmente con
las cuentas del importe del gasto, todos los que obran actualmente en
dicha Universidad, y también hago presente que mi comisión de
ornato no se ha extendido a mas que a traer los referidos efectos a
la misma, y en atención a que voy a residir en Valencia, pido se
declare por finada dicha mi comisión, dándoseme por el M. I.
Claustro el correspondiente recibo de todos los mencionados efectos y
documentos. = Zaragoza, veinte y ocho de enero de mil ochocientos
cuarenta y cuatro. = Dr. Juan Bernardon. = Rubricado. = Los
documentos a que se refiere esta relación se encuentran en el legajo
de papeles y documentos varios". (Gestis, núm. 74, fols. 20 y
21).
(CASULLA DE LA ANTIGUA
CAPILLA;359 del pdf.)
